孔子没有明确的提出众生平等!但在讲论语中的人际关系时,充满了平等的观念!孔子讲夫妻关系,双方是平等的,建立在爱情的基础上。孔子讲父子关系,父对子慈，明确孔子晚年的三句名言为“无欲速,无见小利,尔康自重”，这三句话是孔子晚年对人生的总结和教诲，第一句“无欲速”告诫人们不能抱有急功近利的心态。鄙人浅见孔子的道在人间,在度人;希望能够通过教化世人来达到天下大同的结果,而老子在于修自身,他的最终理想是参透世事变化的真谛。
“敬鬼神而远之”是孔子给樊迟的回答,在。老子(前571年至471年),曾做过周朝的守藏,孔子(前551--前479),是春秋末期人,老子比孔子大二十多岁。史书上有四次记载孔子向老子问礼的故事。“孔子见老子”的故事见《史记·孔子世家》:“鲁南宫敬叔言鲁君:‘请与孔子造周。’鲁君予之一乘车,两马,一竖子俱,造周问礼,盖见老子云。
老子对孔子说:吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者。人生是风生云起、万籁俱寂中的用心修行。所谓人生的“度”,即是以一颗谦卑心,对身边人;以一颗恭敬心,待身边事。尺有所短寸有所长,合理发挥自己的长处。出处:出自春秋时期孔子的《论语·雍也篇》。
原文节选:樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。老聃居周日久,学问日深,声名日响。春秋时称学识渊博者为“子”,以示尊敬,因此,人们皆称老聃为“老子”。公元前523年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说。君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。君子坦荡荡,小人常戚戚。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
《论语》中记载孔子关于富贵问题的内容不止一处,其中最明确的一段话是,“不义而富且贵,于我如浮云”。释义:通过不正当的手段得到的荣华富贵，孔子夸奖弟子颜回的句子:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《论语·雍也》)就是说,颜回家里很穷,缺衣少食，己所不欲,匆施于人。